天空飞翔

一座庙里住着几个和尚，每顿饭都同吃一锅粥，由于没有计量工具，粥总是分不均匀。于是他们商量制定一个公平的制度，来解决这个棘手的问题。 开始时，他们选举出一个公认德高望重的和尚，他们觉得只有道德高的人，才会最公平。但很快，他们发现，由于僧多粥少，那个负责分粥的和尚碗里的粥总是又多又稠，换了几个人最后都是这样，于是他们总结出，权利会导致腐败，人在掌握权利的时候很难控制私欲，个别人掌握绝对的权利一定会导致不公平现象的出现。 权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。——阿克顿 于是他们换了一种方法，让所有人轮流分粥，这看似一个最公平的办法，却导致每个人只有在自己分粥的那天能吃饱，其他的日子里都是饥肠辘辘。这是由于大家都觉得有权不用过期作废，所以都会抓住难得的机会捞一把，一个比一个变本加厉的把到手的权利发挥到极致。 道德和轮流执政都没能让公平降临，有人提议成立集体监督制，成立分粥委员会和监督委员会，形成民主监督制，盼望中的公平终于到来。可由于各派意见常常发生分歧，导致效率极其低下，争来吵去，经常是粥还没来得及吃就凉了，这种制度不久也作废了。 经过再三讨论，这个看似无解的问题却被一个简单的办法彻底解决。其实就是回归当初轮流分粥的方式，只是又完善了一步，就是分粥的人要让所有人先拿，自己吃最后剩下的那碗。奇迹出现了，每餐的粥都分得非常公平，因为如果分不公平，挨饿的便是自己。 从这个故事中得到的启示便是：道德永远代替不了规则，在利益面前，尤其是在资源匮乏时期或利益巨大的时候，任何道德的呼唤都会显得那么苍白无力，对于人性的考验往往是悲剧的结局。而简单粗糙的监察制衡机制也只会导致效率的低下从而丧失机遇。最好的或是唯一的上策就是不断完善制度建设，让好的制度去制约人性的弱点。 在一套公正的规则下，法官不能干律师的活，官员不能干企业家的活，就像监考老师不能干考生的活，裁判不能干运动员的活。否则，就是一个没有公平正义的社会。在这样的社会里，不会有人想去创造价值，因为想方设法地获取权力、掌握裁判权，才是获得财富的唯一方式。 胡适先生说过：一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成一个伪君子

一个妇女发现自家门口坐着三位蓄着花白胡子的老者。她不认识他们，说道：“我不知道你们是什么人，但各位也许饿了，请进来吃些东西吧！” 三位老者问道：“男主人在家吗？” 她回答：“不在，他出去了。” 老者们接道：“那我们不能进去。” 傍晚时分，丈夫到家后，妻子向他讲述了所发生的事。丈夫说：“快告诉他们我在家，请他们进来吧。” 妻子出去请三位老者进屋。但他们说：“我们不一起进屋。” 其中一位老者指着身旁的两位解释：“这位的名字是财富，那位叫成功，而我的名字是健康。” 接着，他又说：“现在回去和你丈夫讨论一下，看你们愿意我们当中的哪一个进去。” 妻子回去将此话告诉了丈夫。丈夫说：“我们让财富进来吧，这样我们就可以黄金满屋啦！” 妻子却不同意：“亲爱的，我们还是请成功进来更妙！” 他们的女儿在一旁倾听，她建议：“请健康进来不好吗？这样一来我们全家人身体健康，就可以幸福地享受生活、享受人生了！” 丈夫对妻子说：“听女儿的吧，去请健康进屋做客。” 妻子出去问三位老者：“敢问哪位是健康？请进来做客。” 健康起身向她家走去，另外两人也站起身来，紧随其后。 妻子吃惊地问财富和成功：“我只邀请了健康。为什么两位也随同而来？” 两位老者道：“健康走到什么地方我们就会陪伴他到什么地方，因为我们根本离不开他，如果你没请他进来，我们两个不论是谁进来，很快就会失去活力和生命，所以，我们在哪里都会和他在一起的！” 启示：人生的幸福之基，就是保持健康。 来源： 寓言人生的幸福之基

英语中有很多俚语，很多人通过看美剧学英语，剧中的对话就会出现很多俚语，如果不理解，肯定会一脸懵逼，反正绝对不是字面意思。下边总结了一些俚语及其历史来源，收好备用吧。 1、In a nutshell 简而言之 它来源于一个古老的故事，哲学家西塞罗曾目睹过一件物品，荷马史诗《伊利亚特》居然被抄写在一篇小小的羊皮纸上，这羊皮纸小得都能装进核桃壳了。 2、Why do we bury the hatchet? 我们为什么要把斧头埋起来? Bury the hatchet字面意为把“战斧埋起来”，引申义为“ 和解，重归于好 ”，可以追溯到17世纪美国当地的习俗，交战双方把战斧埋在地下，那么就表明双方停战，就此和解。 3、Steal someone’s thunder “抢走某人的风头，窃取某人的创意” 在18世纪，有位名叫约翰·丹尼斯的演员兼剧团经理发明了一种机器，可以在舞台上模仿打雷的声音，但是当他得知有位后期工作人员使用了他的机器时，他生气地大叫：“ They will not let my play run， but they steal my thunder!(他们不打算让我的戏续演，反而想窃取我的发明!)” 4、play to the gallery “迎合低级趣味” 从17世纪中期开始，剧院里最便宜的座位就被称作是gallery，所以play to the gallery就是意为“迎合低级趣味”。 5、by the skin of my teeth “虎口脱险，死里逃生” 取自《圣经·约伯记》中的一个故事，在这个故事中，约伯遭受了来自撒旦的可怕磨炼，但是最终被上帝所救。 6、eat no fish “忠于政府的人” 在英国伊丽莎白一世统治期间，英语中出现了一个新成语叫“eat no fish”(不吃鱼)。它产生的时代背景是，伊丽莎白一世即位后(1558―1603在位)面临的首要任务是处理遗留的宗教问题。 她带领英国干脆利落地又转向了新教：在1559年，就很快颁布了新的《至尊法案》，重立英国国教，与罗马教廷决裂，重申英国国王为英国教会最高首领。 1571年，她又促使国会通过作为英国国教会官方教义的《三十九信条》，最终确立了英国国教。 作为《三十九信条》中的一项规定，英国国教会摒弃了天主教星期五不准

一位挑水夫，有两个木水桶，分别吊在扁担的两头，其中一个水桶有裂缝，另一个则完好无缺。每次从河边挑水回来时，完好无缺的水桶总能将满满一桶水送到主人家中，但有裂缝的水桶在到达时，却只能剩下半桶水。 两年来，挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。好水桶对自己能够送满整桶水感到很自豪。破水桶呢？对于自己的缺陷则非常羞愧，它为只能负起一半的责任，感到非常难过。 饱尝了两年失败的苦楚，破水桶终于忍不住，在河边对挑水夫说：“我很惭愧，必须向你道歉。”“为什么呢？”挑水夫问道，“你为什么觉得惭愧？” “过去两年，因为从我这边一路漏水，只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你做了全部的工作，却只能收到一半的成果。”破水桶说。挑水夫为破水桶感到难过，他充满爱心地说：“我们回主人家的路上，我要你留意路旁盛开的花朵。” 果真，他们走在山坡上，破水桶眼前一亮，看到缤纷的花朵，开满路的一旁，沐浴在温暖的阳光之下，这景象使它开心了很多！但是，走到小路的尽头，它又难受了，因为一半的水又在路上漏掉了！破水桶再次向挑水夫道歉。挑水夫温和地说：“你有没有注意到小路两旁，只有你的那一边有花，好水桶的那一边却没有开花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那边的路旁撒了花种，每当我从河边挑水过来，你就替我一路浇了花！两年来，这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌。正因如此，主人的桌上才会有这么好看的花朵！” 启示：每个人都有缺点，要看你如何运用。挑水夫很厉害，他善于利用破水桶的缺点，就跟做事一样，也要善于利用自己的缺点。当缺点可以利用时，你反而不认为它是缺点了，所以人与人在一起，应该包容他人的缺点。 用人所长，知人善任。不能只看到别人的缺点，而很少发现别人的优点。 塞翁失马，焉知非福。我们一定要学会用辩证的眼光看问题。这样，也许能从缺点处看出优点来，从劣势处寻出优势来。 水桶是用来盛水的，漏水是它的致命弱点。但是路边的野花因水桶的残破而缤纷绽放，主人的餐桌因水桶的残破而美丽芬芳。 在生活中，好与坏，优点和缺点是可以转化的，当我们发现了自己的缺点时与其自责，不如改变思维的角度和方式，也许我们会有新的感受和发现。 来源： 路边的花朵因“残缺”的水桶而缤纷多彩

古时有位老禅师，一天晚上在禅院里散步，忽然发现墙边有一张椅子。禅师心想：一定是有人不顾寺规，越墙出去游玩了。老禅师搬开椅子，蹲在原处观察，没多久，果然有一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的后背跳进了院子。当他双脚落地的时候，才发觉刚才踩到的不是椅子，而是自己的老师，小和尚顿时惊慌失措。但出乎意料的是，老禅师并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：夜深天凉，快去多穿件衣服。小和尚感激涕零，回去后告诉其他师兄弟。此后，再没有人夜里越墙出去游玩了。 “海纳百川，有容乃大” 宽容往往最能让人动容。宽容是一种大度，可以容人之长，不去嫉妒；可以容人之过，不计前嫌。 一位哲人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比! 美国前总统林肯曾做过一个很恰当的诠释。林肯对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的异议，议员说：“不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他。” 林肯微笑着说：“当他变成我朋友，难道我不正是消灭我的敌人吗?” 多一些宽容，多一份爱心，人们生活中就会多一份友谊，多一份温暖，多一份阳光。 松下幸之助不仅在企业的经营管理上有自己独到的思想，而且，作为公众人物，为人处世方面也取得了相当的成就。他指出，率直的心胸，就是宽容地接纳所有的人和事物的心胸。人类不能离群独居。共同生活的社会中，每天都会接触各式各样的人、事、物。如果想使大家活得更好，就一定要有“宽容”心胸。松下认为，每个人的个性、特质虽然不同，却都有其存在价值，也都有改善人类生活的能力。如果每个人都能充分发挥自己的特质，人类生活的品质一定可以提升。所以，不应该以自己的规范衡量一切，应该多为他人着想，凡事忍让，尊重他人存在价值，相互和睦相处。惟有如此，个人的智慧、潜能，才能得到充沛的发挥，人类的生活才会愈来愈好。 张和唐是同事，也是好朋友，因一次聚会上张无意透露了唐的一些私事，唐勃然大怒，尽管张意识到错误并多次向唐道歉，唐仍不依不扰。两人就此反目为仇。工作上互不配合，甚至相互“拆台”造成二人共同开发的一个项目不能如期完成，双双被老板开除。至此唐才对自己的所作所为幡然悔悟，后悔不已，但为时已晚。 宽容，“宽”就是关闭心怀，“容”就是以开阔的心胸，原谅他人的过错。学会宽

1、和尚一个人在房间会不会吃肉？ 一个访客：大师，我想问一个不太恭敬的问题？ 高僧：请讲！ 访客：您在公众场合是素食，您一个人在房间会不会吃肉呢？ 高僧并没有回答他的问题，反倒问他：您是开车来的吗？ 访客：是的。 高僧说：开车要系安全带。请问您是为自己系还是为警察系？如果是为自己系，有没有警察都要系。 访客：喔，我明白了！ 启 示：如果一个人无法做到自律，没人督促就不能坚持，也就无法取得成功。 2、孩子怎么教？ 观众：请问大师，我的小孩不听话、不爱学习怎么办？ 高僧：您复印过文件吗？ 观众：复印过。 高僧：如果复印件上面有错字，您是改复印件还是改原稿？ （场内立刻响起雷鸣掌声。后有人答道：改原稿。） 高僧：应该原稿和影印件同时改，才是最好。父母是原稿，家庭是复印机，孩子是复印件。孩子是父母的未来，父母更是孩子的未来。 启 示：父母是孩子最好的老师，如果父母不优秀，如何给孩子优秀的教育？如何要求孩子优秀？不如提升自己，同时也让孩子更优秀。 3、五百元买汽车 一位佛友电话抱怨道：为什么我努力了还是得不到？念经行善了，命运却不变？ 高僧：我给你寄五百块钱，好不好？ 佛友：师父，你的钱我不敢要！ 高僧：我是要你帮我办一件事。 佛友：师父，你说办什么，我绝对帮你办好！ 高僧：帮我买一辆汽车。 佛友(惊呀地)：师父，五百块怎么能买到汽车呢？！ 高僧：你知道五百块买不到汽车？！ 启 示：世上有太多人都在绞尽脑汁，只想付出一点点，就得到很多。而这，显然是不太可能的。 4、粪便臭不臭？ 一位女士不停地述说自己的苦难，没完没了。高僧打断她的话说：你的苦还真多呀！ 女士：别人诉苦最多需要三天三夜，我诉苦需要三年！ 高僧：那是什么时候的苦？ 女士：前几年。 高僧：那不是过去了吗？为什么还紧抓不放呢？（停了一下）你拉出的粪便臭不臭？ 女士：当然很臭！ 高僧：现在粪便在哪里呢？ 女士：冲掉了。 高僧：为什么不把它包起来放在身上？见到人就拿出来告诉别人，说我被这东西臭过？ 女士：那多恶心！ 高僧：对呀！苦难也是一样，它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示，既臭自己又臭别人！听懂了吗？ 女士：听懂了！ 高僧

其实，一直以来，国际金价都是由美元定价的。美元作为国际黄金市场上的标价货币，与黄金价格呈负相关关系，即假设黄金本身价值没有变动，美元下跌，此时黄金在价格上就表现为上涨。 随着美联储货币政策中的加息，美元走强，黄金的价格和美元的强弱成反比，金价自然疲软；同样道理，其他货币的汇率也跟黄金一样，随着美元的走强而下跌。这种现象在经济学上又被称为“跷跷板效应”。 “跷跷板效益”最早由美国广告学专家艾·里斯提出，意思是一个名称所代表的两种产品被分置于跷跷板两端，当一种上来时，另一种就要下去。美元与黄金，呈现的就是这样一种状况。 美元一直发挥价值尺度的职能，美元升值时，美元能买到更多的黄金，其他货币价值也就变相下跌了，只能买到更少的黄金，从而抑制需求，金价因而下跌。当美元走软的时候，黄金作为避险工具，价格自然也会上涨。因为美元下跌，意味着同样数量的美元，购买的黄金数量下降，这就是典型的跷跷板效应，而且已经在历史中被重复验证的。 美元和黄金都有保值增值的功能，当美元升值，投资需求上升，相对的就减少了对黄金的投资需求，导致金价下跌。 美元的上涨或下跌，主要由美联储操控。美联储都是用周期的模式，全球收割其他国家的经济发展成就，其中最核心的武器就是让美元做周期性的涨跌。当美联储决定减息，就会放出美元，就是量化宽松（Quantitativeeasing），简称QE，这时候美元供应增加，美元价值下跌，其他国家兑美元就会上涨，因此会大量购入美元，增加美元计价的外债。 经过几年的发展后该些国家所持有的美元债务持续增加，这时候美联储就开始进行收割，通过连续及多次加息，卖出国债回收美元，当市面上流通的美元减少，物以稀为贵这道理大家都知道，当钱就不好借了，借钱的利率就会增加，其他国家的美元债务负担也就更重了。倘若有国家还不起美债，只能通过出售企业来还债，美国企业就可以用美元低价收割相关国家的实际资产。 在经济学中，货币下跌，黄金下跌是典型的美元强势崛起的现象。美国加息的底气来自于经济的企稳复苏，而其他国家的经济并不一定能驮得住加息，因此这么一来美国与其他国家的利差就会加大，资本为了获得更高的收益率，就会选择流向美国，因此各国货币兑美元全部下跌。美元强势，而黄金是用美元计价，自然就相对下跌了。这是基本逻辑。 因为黄金作为贵金属实物，本身具有内在价值，不因外界因素

有人说，人生，就是一场艰难的的跋涉。确实生活中总会遇到风雨，人生的路上也总有坎坷。挫折是每个人都会遇到，也必须经历的。 面对挫折，有些人泄了气，而有些人却迎难而上，有些人将它视为一种打击，而有些人却将它视为一种磨砺。不同的态度，产生了不同的结果。有些人在挫折面前败下阵来，而有些人却将其当成通往成功的阶梯。 其实，一个人只有经历过挫折，才能得到成长，变得成熟。一个人如果没有经受过挫折，就像温室中的花草，禁禁不起任何的风吹雨打。因此，对我们来说，挫折有时就是一笔财富。 发明家爱迪生晚年总结自己的成功经验时，说：“失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值，只有在知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。” 如果一个人一遇挫折就后退，就去否定自己，那么成功只会离他越来越远。 爱迪生发明电灯时，经历了上千次失败，如果他没有勇气面对这些挫折的话，那也就不会有电灯的发明，而我们人类也只能继续生活在昏暗的烛光下。史泰龙在遭到一千多次拒绝之后，如果没有勇气支撑，那么他也许就会对生活失去信心，而电影史上也就少了一名巨星。 如果我们人类连承受挫折的能力都没有的话，也就不能在这个美丽的星球上生存了。因为挫折，我们才会变得坚强，才会在面对困难时那样从容，才会勇敢地面对生活中的风风雨雨，才能一步步地走向辉煌。 每个人都渴望成为强者，但却往往经受不住失败的打击。可能开始还能经历一两次的挫折，但是接二连三的打击就会让我们慌了手脚。开始怀疑自己，开始放弃。其实，成功也是对一个人意志力的考验。一个人只有具备坚强的意志力，才能够勇敢地面对困难而不被其击垮。 成功有时就是靠一种意志力，你比别人更坚强，比别人更能坚持，那么你就能够胜利。那些所谓的“挫折教育”，本质上也就是让其接受一些磨炼，增强意志力和抗压能力。 培根说过：“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。” 我们人类就是在挫折里一次次地得到成长，一次次地克服困难，一次次地创造出奇迹。挫折不仅激发出人类的智慧，也让人更加成熟。 一个拥有勇气的人，能够勇敢地面对生活，不在困难面前低头。即便失败会带来挫折，但挫折会唤起自信，激发进取心，成功就在不远的将来。如果总是拒绝失败，成功也会被挡在门外，接受失败，经历挫折，勇敢地面，在失败中一次次地爬起，不断吸取教训、总结经验，成功便会不请自来。

1、处处跟别人比较 人生最大的缺憾，就是处处和别人比较。 和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。 外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。 有一个人在河边钓鱼，他钓起很多条鱼，但每钓上一条，就拿尺量一量。只要比尺长，他都丢回河里。 其他钓鱼者不解地问：“别人都希望钓大鱼，为什么你反而将大鱼都丢回河里了呢？” 这人轻松地答道：“因为我家锅只有尺长这么大，太大的鱼装不下。” 不让无穷的欲念攫取己心，“够用就好”也是不错的生活态度。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 当人们在吃到饱的自助餐厅，毫无忌惮的吞食，那可真是一个可怕的景象。取自己够用的，不必贪求，这也是一个重要的修练。 2、低情商的善良 马克·吐温曾说：善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。可是低情商的善良，却是一种变形的失声的语言，连正常人都感受不到它，更鲜少魅力可言。 明代马中锡在他的《东田文集》中有一篇《中山狼传》，讲述了一个“东郭先生与狼”的故事：晋国大夫赵简子率众到山中打猎，射中一只狼。狼中箭不死，落荒而逃，遇到牵着毛驴的东郭先生，驴背上驮着一口袋书。 狼向东郭先生求救，东郭先生把狼藏在驴背上的口袋里。在赵简子追问的时候，东郭先生撒谎骗过了他。 赵简子和随从走远以后，狼要求将它放出来。狼出来后要吃掉东郭先生，东郭先生苦苦哀求，连连躲避。狼和东郭先生围着驴转圈，后来商定找人评理，先后问过老树、老牛，都说狼应该吃掉东郭先生。 危急中幸好来了一个手持木杖的老人，东郭先生上前求救。老人指责狼忘恩负义，狼辩解说，东郭先生把他放在袋子里，压上书籍，故意束紧口袋，又拖延时间，很久才把它放出来，目的是想弄死它，独得利益，所以要吃掉东郭先生。 老人表示不如按当初那样把狼放回袋子，让他看看是不是束得很紧，若真的让狼很困苦，那就应该吃掉东郭先生，狼同意了。当狼再一次被放进袋子后，老人训斥了东郭先生的愚蠢后，和他一起杀死了狼。 美国哲学家爱默生说：你的善良必须有点锋芒——不然就等于零。 我们大多数人都曾经有过低情商的善良，明明是尽了心，明明是燃烧了热情，却只换来冷漠，换来埋怨。好心办了坏事、费力不讨好的桥段，我们听过，也遭遇过