天空飞翔

家里有一块厚厚的木板，长约4米，宽约30厘米，父亲把它平放在院子里，对着外边玩耍的儿子笑着说：“走过去试试。” 这还不容易？儿子踩上去，从这头跑到那头，从那头又跑到这头，跟走平地没有什么分别。 为了在父亲面前展示自己的能耐，儿子还闭着眼睛走了一回，单腿跳着走了一回，甚至翻着跟头走了一回。每一回，儿子都走得干净利索，从来不会掉下来。 父亲笑了笑，带儿子来到后山，把木板架在一条深深的沟坎上，说：“走过去。” 儿子看了看黑糊糊的沟底，立马傻了眼。 父亲笑道：“不是一样的吗？它没变长，也没变窄啊。” 儿子盯着木板，额头渗出了细汗。 父亲往沟的那边一指，说：“黑莓果都熟透了，你要是不从这过去，就要绕过沟底了，但这至少要半天的工夫，才能吃到黑莓果！” 儿子从小就喜欢吃黑莓果，到现在更甚一些，这一点，父亲很清楚。 “黑莓果”三字，让儿子流出了口水。可他还是不敢过，一只脚刚触到木板，就慌忙缩了回来。 父亲叹了一口气，说：“为什么不过去呢？” 儿子低下头说：“除了木板和沟的两边，我还看见了沟底，真的很深啊！” 父亲问道：“那又怎么样呢？” 儿子说：“我能想到，如果从木板上掉到沟底，一定很惨，跟掉到平地，一点儿都不一样。” 父亲说：“可是在家里，你已经走得很熟练了，根本不可能掉下去。” 儿子默然不语。 父亲微笑着，用鼓励的眼神看着儿子：“儿子，你把这条路想得太复杂了，你被自己吓坏了。来，试一试，把它看得简单一些。这里只有木板和沟的两边，别的什么也没有。来，试一试吧！” 听了这话，儿子咬咬牙，终于鼓起了勇气，他按照父亲说的，迈动脚步，果然两三下就走过去了。 儿子很高兴，认为这是他人生的头一个大成功。 后来，他告别了父母，离开了家乡，去到大都市纽约，开始了新的生活。 若干年后，儿子成就了一番事业，将动听的歌声传遍了整个世界。 这就是音乐家凯里童年的故事，他在总结自己成功经验的时候说：“成功，其实真的很简单，把它想得过于复杂，就会丧失自信，变得胆怯。让成功的路简单一些，每一个人都会成功！” 来源： 化繁为简，把一切看得简单些

生活，是一种态度。一个人的心态，决定了他生活的苦与甜。 生活的态度，虽与贫富、地位和处境相关，却不是绝对和必然。 一个富翁，或许会整日愁容满面，而一个穷人，也许会快乐悠然； 一个健康人，或许会怨天尤人，而一个残疾人，也许能坦然乐观； 一个一帆风顺的人，或许会愁眉不展，而一个身处逆境的人，或许能面带笑颜。 我们虽然不能掌握生命的长度，但可以改变生命的宽度；我们虽然不能改变自己的命运，但可以改变面对命运的心态。 人的命运随着心态的好坏而改变，换个立场看人生，可以宽容大度的处世，换种心态看人生，可以将愁容改变成笑颜。 假如自然界没有风雨，怎会有绚丽的彩虹出现；假如人生路没有挫折，怎会有无憾和圆满。 凡事多存感激和感恩，事后就会发觉路广心也宽。 有首诗中说: “白云跌倒了，才有了暴风雨后的彩虹；夕阳跌倒了，才有了温馨的夜晚；月亮跌倒了，才有了太阳的光辉。” 人跌倒了怕什么？本来人生之路就是曲曲折折，坎坷不平的。只要跌倒后能够勇敢地爬起来，奋然前行，就无可嘲笑，无可抱怨。 人生在世，每一个人都有自己生存的意义和价值，钞票再多，地位再高，身份再贵，也不要耻笑一个普通之人！ 因为谁都有其用处，这个世界不是一个人的桃花源，谁在这个社会上都不能独自画出一个圆！ 假如你是一张百元钞票，无论有人把你高举在头顶，还是踩在了脚下，你依然不失自己原有的价值，你还是那张同等价值的钞票，你依然还值那些钱！ 每个人都会经历失败，但有些人能够排除万难，越战越勇，最终赢得成功；而有些人却倒在失败中爬不起来，从此一蹶不振，陷入了人生的泥潭。 只有心态好的人，才能品尝到战胜挫折或失败之后的甘甜。 有些人，成功了，春风得意，飘飘然欲飞上天；失败了，却无精打采，顿感一片昏暗，只会蜷缩在那里咀嚼着痛苦，怨天怨地。 禅宗有这样一句话: “顺境逆境，都是增上缘。” 有些人，只会把顺境当作自己成长、成熟和成功的契机，而却把逆境看作是失意、失败和灾难。 他永远也完不成由逆境到顺境的转变，他永远都会在逆境中挣扎，他永远也品尝不到努力拼搏后的甘甜。 人生路上，遭遇失败太正常；生活之中，遭遇挫折很自然！ 切不可沮丧和悲观，只要付诸努力，总会苦尽甘来。 来源： 心态，决定生活的苦与甜

人与人之间，可以近，也可以远；情与情之间，可以浓，也可以淡；事于事之间，可以繁，也可以简。 不要苛求别人都对自己好，不要苛求别人都对自己不计较。 生活中，总会有人对你说三道四，总会有人对你指手画脚。 学会不在意，约束好自己，把该做的事做好，把该走的路走好，保持善良，做到真诚，宽容待人，严于律己，其他一切随意就好。 与你无缘的人，你与他说话再多也是废话；与你有缘的人，你的存在就能警醒他所有的感觉。 一份好的感情或友谊，不是追逐，而是相吸；不是纠缠，而是随意；不是游戏，而是珍惜。 浓淡相宜间，是灵魂的默契；远近相安间，是自由的呼吸，是距离的美丽。 可以肆意畅谈，也可以沉默不语，因为心懂；可以朝夕相处，也可以久而不见。走过的路，脚会记得；爱过的人，心会记得！ 路，不同时，选择绕行；心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意。 有些事，挺一挺，就过去了； 有些人，狠一狠，就忘记了； 有些苦，笑一笑，就冰释了； 有颗心，伤一伤，就坚强了。 今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说。 我们最多也就是个有故事的人，因此，当生活中、工作中遇到不顺的事，对自己说一声：今天会过去，明天会到来，新的一天开始，放下所有一起。 人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了，又能怎样。 人生没有如果，只有后果和结果。成熟，就是用微笑来面对一切。 来源： 成熟，就是学会不在意！

一座庙里住着几个和尚，每顿饭都同吃一锅粥，由于没有计量工具，粥总是分不均匀。于是他们商量制定一个公平的制度，来解决这个棘手的问题。 开始时，他们选举出一个公认德高望重的和尚，他们觉得只有道德高的人，才会最公平。但很快，他们发现，由于僧多粥少，那个负责分粥的和尚碗里的粥总是又多又稠，换了几个人最后都是这样，于是他们总结出，权利会导致腐败，人在掌握权利的时候很难控制私欲，个别人掌握绝对的权利一定会导致不公平现象的出现。 权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。——阿克顿 于是他们换了一种方法，让所有人轮流分粥，这看似一个最公平的办法，却导致每个人只有在自己分粥的那天能吃饱，其他的日子里都是饥肠辘辘。这是由于大家都觉得有权不用过期作废，所以都会抓住难得的机会捞一把，一个比一个变本加厉的把到手的权利发挥到极致。 道德和轮流执政都没能让公平降临，有人提议成立集体监督制，成立分粥委员会和监督委员会，形成民主监督制，盼望中的公平终于到来。可由于各派意见常常发生分歧，导致效率极其低下，争来吵去，经常是粥还没来得及吃就凉了，这种制度不久也作废了。 经过再三讨论，这个看似无解的问题却被一个简单的办法彻底解决。其实就是回归当初轮流分粥的方式，只是又完善了一步，就是分粥的人要让所有人先拿，自己吃最后剩下的那碗。奇迹出现了，每餐的粥都分得非常公平，因为如果分不公平，挨饿的便是自己。 从这个故事中得到的启示便是：道德永远代替不了规则，在利益面前，尤其是在资源匮乏时期或利益巨大的时候，任何道德的呼唤都会显得那么苍白无力，对于人性的考验往往是悲剧的结局。而简单粗糙的监察制衡机制也只会导致效率的低下从而丧失机遇。最好的或是唯一的上策就是不断完善制度建设，让好的制度去制约人性的弱点。 在一套公正的规则下，法官不能干律师的活，官员不能干企业家的活，就像监考老师不能干考生的活，裁判不能干运动员的活。否则，就是一个没有公平正义的社会。在这样的社会里，不会有人想去创造价值，因为想方设法地获取权力、掌握裁判权，才是获得财富的唯一方式。 胡适先生说过：一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成一个伪君子...

1、处处跟别人比较 人生最大的缺憾，就是处处和别人比较。 和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。 外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。 有一个人在河边钓鱼，他钓起很多条鱼，但每钓上一条，就拿尺量一量。只要比尺长，他都丢回河里。 其他钓鱼者不解地问：“别人都希望钓大鱼，为什么你反而将大鱼都丢回河里了呢？” 这人轻松地答道：“因为我家锅只有尺长这么大，太大的鱼装不下。” 不让无穷的欲念攫取己心，“够用就好”也是不错的生活态度。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 当人们在吃到饱的自助餐厅，毫无忌惮的吞食，那可真是一个可怕的景象。取自己够用的，不必贪求，这也是一个重要的修练。 2、低情商的善良 马克·吐温曾说：善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。可是低情商的善良，却是一种变形的失声的语言，连正常人都感受不到它，更鲜少魅力可言。 明代马中锡在他的《东田文集》中有一篇《中山狼传》，讲述了一个“东郭先生与狼”的故事：晋国大夫赵简子率众到山中打猎，射中一只狼。狼中箭不死，落荒而逃，遇到牵着毛驴的东郭先生，驴背上驮着一口袋书。 狼向东郭先生求救，东郭先生把狼藏在驴背上的口袋里。在赵简子追问的时候，东郭先生撒谎骗过了他。 赵简子和随从走远以后，狼要求将它放出来。狼出来后要吃掉东郭先生，东郭先生苦苦哀求，连连躲避。狼和东郭先生围着驴转圈，后来商定找人评理，先后问过老树、老牛，都说狼应该吃掉东郭先生。 危急中幸好来了一个手持木杖的老人，东郭先生上前求救。老人指责狼忘恩负义，狼辩解说，东郭先生把他放在袋子里，压上书籍，故意束紧口袋，又拖延时间，很久才把它放出来，目的是想弄死它，独得利益，所以要吃掉东郭先生。 老人表示不如按当初那样把狼放回袋子，让他看看是不是束得很紧，若真的让狼很困苦，那就应该吃掉东郭先生，狼同意了。当狼再一次被放进袋子后，老人训斥了东郭先生的愚蠢后，和他一起杀死了狼。 美国哲学家爱默生说：你的善良必须有点锋芒——不然就等于零。 我们大多数人都曾经有过低情商的善良，明明是尽了心，明明是燃烧了热情，却只换来冷漠，换来埋怨。好心办了坏事、费力不讨好的桥段，我们听过，也遭遇过...

池塘里住着一只坏脾气的乌龟，它和两只大雁是好朋友。有一年大旱，池塘干涸了，乌龟决定搬家。它想跟大雁一起去南方生活，但它不会飞。于是，两只大雁找来一根树枝，让乌龟咬着中间，它俩各执一头，带着乌龟起飞了。一个孩子发现了它们，笑着说：“大家快看呀，那只乌龟真是太滑稽了！”乌龟听见孩子的嘲笑声后大怒，张口责骂他们，结果从空中跌了下去，一命呜呼。 都是坏脾气惹的祸啊！这只坏脾气的乌龟因为孩子的一句嘲笑而生气，结果却搭上了自己的“龟命”，其实我们也常犯这只傻乌龟所犯的错误。 这世上，我们很难找到一个从来没生过气的人，却能很容易地就找到一个为了一点小事就心怀怨恨、大动肝火的人。然而，生气又有什么用呢？无非是自己跟自己过不去，自己跟自己较劲，就好比左右手互博，赢了又怎么样？最后受伤的还不是自己？正如康德所言，“生气就是拿别人的错误来惩罚自己。” 一个失恋的年轻人在公园里伤心地哭泣。一位哲学家走过来，轻声地问道：“小伙子，你怎么啦？”年轻人回答说：“我很难过……她为何要离我而去？” 哲学家哈哈大笑道：“你真笨！你根本不用难过，真正该难过的应该是她——因为你只是失去了一个不爱你的人，而她却失去了一个深爱着自己的人！” 很多时候，我们所为之生气的事情，其实根本就不值得生气。它之所以令你生气，是因为你走入了自己思维的死胡同，换一种思路，换一个角度，你会豁然开朗。 生气是一个人对自己所施的一种酷刑，它会严重损害你的健康，使你越来越快地衰老。动辄生气、发火，不仅于人无益，而且对己无利，既伤害了别人，也在惩罚自己，我们又何苦做这种不合算的买卖呢？ 如果我们想生气，就在心里默默地对自己说：“我不是为了生气而学习的”、“我不是为了生气而工作的”、“我不是为了生气而争论的”，甚至还可以对自己说：“我不是为了生气而活着的。” 既然你不是为了生气而活着的，那么，活着又干嘛非要生气呢？既然活着可以不生气，那么，我们又干嘛非要生气地活着呢？ 来源： 坏脾气易惹祸，活着不是为了生气

无论你一路上经历到怎样的挑战、挫折和绝望，如果你自始至终都只有一个目标，真的只有这一个目标，你就会找到真正的成功和幸福。这个目标就是： 作为一个人，你要活出你作为一个人最大可能的最真实的自我 。你愿意把你的自我最大化，用你的能量让自己变得更好！ 一个有能量的人必须具备三种能力： 第一： 自律 。 认真管理好时间，每天有效率的做最重要的事见最重要的人！ 第二： 自愈 。 大成者都是大磨难者，必须有愈合伤口的能力，才有机会接受更大挑战，更加卓越。 第三： 自燃 。 无论多疲惫，遇到多大困难挑战，只要一出现在公众面前，立马激情四射光芒万丈、影响别人！ +++++++++++++++++++++ 人的一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌；有繁华，也有荒凉。 有时候，你以为走不过去的，跨过去后回头看看，也不过如此，没有所谓的无路可走，只要你愿意走，踩过的都是路。不回避，不退缩，以豁达的心态面对，属于你的精彩和美好终将到来！ 世上的喜剧不需金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。 世上最好的缘，便是有个聊得来的伴，永远不嫌你的话多 ，不厌其烦且久处不厌，永远会陪在身边，念你冷暖，且懂你悲欢。 得到、失去，遇见、离开，来来往往，交迭更替。生命的暗河，从不开口，从不停留。留下的、沉积的、流走的、逝去的，究竟什么才是生活的真谛？生活从来不是炸裂的烟花，只贪图一时的绚烂，生活的本质是恬淡与满足。钱财名利好似过眼烟云，生活才是一个人最好的作品。把工作做好，把日子过好，比什么都重要。 如果你是狮子，别人骂你是狗，你不会真的变成狗，故不用为此而生嗔；如果你是狗，别人赞叹你是狮子，你也不会真的变成狮子，故不必为此而生喜。所以，别人的赞叹，不会让你变好；别人的指责，也不会让你变坏，这些没什么可执著的。我们应以良好的心态，对待他人对自己的评价。只有努力做好自己，生活才对你不溥，其他却是浮云。 太多人挑肥拣瘦，嫌工作辛苦，嫌打工没面子，嫌销售卖东西丢人，嫌来嫌去，最被嫌弃的是你自己，做什么工作只要肯脚踏实地的干，肯干都不丢人，你没钱、没能力、没事业啥也没有，才最丢人。你想加油、你想更好、没人会阻挡你前进的道路，其实通往成功的路上最大的阻碍就是你自己的无知和懒惰。 有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅...